ANALYS: Därför väljer unga män att dö för att döda
”Och Simson sade: ’Må jag nu själv dö med filistéerna.’ Sedan böjde han sig framåt med sådan kraft, att huset föll omkull över hövdingarna och allt folket som fanns där. Och de som han så dödade vid sin död voro flera än de som han hade dödat, medan han levde.”
Relaterat
De som rekryteras till självmordsattentat är oftast unga män. De är arga, förbittrade, känner sig förödmjukade för egen eller andras räkning och söker respekt. De har ofta psykiska problem eller är deprimerade.
De har därmed mycket gemensamt med unga män som utför skolmassakrer, ansluter sig till nazistiska grupper eller går med i kriminella gäng.
Attentat där självmördare tar andra med sig i döden är inget nytt.
Simson, han vars styrka satt i håret, tog med sig filistéernas alla hövdingar och tre tusen män och kvinnor när han störtade de två pelare som huset vilat på.
Hans motiv var hämnd precis som moderna självmordsbombares. Filistéerna hade stuckit ut hans ögon.
Andra som begått självmord i kampen är Japans kamikazepiloter och kämpar bland Sri Lankas tamilska tigrar.
För katoliker och muslimer är dock självmord en dödssynd.
”Döda inte er själva! ... Den som begår sådan orättfärdighet skall vi låta plågas i flammande bål”, sägs det bland annat i Koranen.
Men i början av 80-talet började extrema islamistiska grupper se självmord som utfördes med politiskt eller militärt syfte med andra ögon. I ett sprängattentat I Beirut mot bland annat den amerikanska marinkårens förläggning tog två självmordsbombare med sig 339 fiendesoldater. Attentatsmännen kallades ”martyrer” av libanesiska Hizbollah (som i dag inte accepterar metoden och bland annat tagit avstånd från 11-septemberattentatet),
Självmordsattentat blev från 90-talet en väg till martyrskap för anhängare till extrema islamistiska grupper som Islamiska Jihad, Al-Qaida och Al-Shabaab.
”Själva ideologin spelar en underordnad roll när personer söker sig till våldsbejakande ideologier”, skriver säkerhetspolisen i en analys. Det handlar oftare om personliga problem, lojaliteter, diskriminering, utanförskap och brist på alternativ, längtan efter äventyr och ungdomlig rebelliskhet.
För vilsna unga män som känner maktlöshet inför världens orättvisor erbjuder stränga ideologier gemenskap, regler, meningsfullhet, trygghet, respekt och äventyr. I små grupper och nätverk som sluts samman och uppmuntras genom forum på internet - där martyrer hyllas och fiender hånas - frodas den sekteristiska övertygelsen om hur världen egentligen ser ut, hatet mot fienden och beslutsamheten inför det som bör göras.
Några blir så övertygade att de tar steget från ideologiskt och politiskt arbete till vad de ser som väpnad frihetskamp.
För dem som är beredda att genomföra ett självmordsattentat krävs kanske ändå mer än fanatisk övertygelse. Enligt en israelisk studie av palestinska självmordsbombare, som gripits innan de utfört sina attentat, var fyrtio procent självmordsbenägna. De var alltså lätta att rekrytera mot löfte om paradiset istället för det brinnande bålet.
