Protestantburka. Så kallar journalisten Salka Hallström Bornold kronprinsessan Victorias brudslöja i spets. Hon förklarar i en debattartikel i gårdagens Expressen att hon inte ser någon skillnad på detta helt och hållet genomskinliga tygstycke, fästat i nacken och använt under en enda dag, och en burka eller niqab som stänger in och avhumaniserar stora mängder kvinnor under hela deras liv.

Det franska parlamentets ja till ett förbud mot bärande av heltäckande klädsel på allmän plats har lockat fram det ena korkade resonemanget efter det andra. Hallström Bornold är bara en av alla dem som rycker ut till burkans försvar. Från olika håll kommer åsikter om att kostym, stringtrosor och kort kjol minsann också är förtryckande plagg. Det är de inte.

Stringtrosor är ett mode, en trend, som människor är fria att väja och välja bort. Burka och niqab är politiska symboler som står för ojämlikhet och förtryck. Det är två helt skilda saker.

Ingenstans i världen finns det lagar som tvingar människor av ett visst kön att klä sig i kostym eller stringtrosor. Man kan inte bli piskad offentligt för att man gillar beigea mormorstrosor eller jeansjacka. Det finns heller ingen (vad jag känner till i alla fall) som försöker styra eller skrämma andra till lydnad genom att hävda att en högre makt som skapat oss alla har bestämt att alla människor med snippa måste klä sig i string.

Egentligen är det underligt att de finns de som hänvisar till skaparen när det kommer till burka och niqab. För skall sanningen fram så står det inget i koranen om att kvinnor skall skylas från topp till tå och vandra runt som spökplumpar närapå oförmögna att kommunicera med sin omvärld.

Koranen uppmanar däremot alla muslimer att klä sig anständigt och så att man inte väcker uppmärksamhet. Det gäller båda könen. När det kommer till kvinnor nämns endast att de skall skyla sin barm, alltså brösten. För att göra det räcker det med en vanlig tröja. Ändå kan man relativt ofta se kvinnor i niqab vandra två steg efter en man i t-shirt och shorts. Hur är det egentligen möjligt? Är det någon klädsel som väcker uppmärksamhet i den här delen av världen så är det ju just niqab, så rent logiskt borde det alltså vara emot koranen att klä sig på det sättet här.

Med det (och naturligtvis situationen i flera av MENA-länderna) i åtanke är det omöjligt att dra någon annan slutsats att burka och niqab inte ens handlar om religion, utan är ett kulturellt och politiskt påfund för utöva makt och kontrollera kvinnors liv i allmänhet och sexualitet i synnerhet. Något väldigt obehagligt.

Trots detta anser jag inte att den franska regeringen handlat rätt. Frankrike är ett demokratiskt land och som ett sådant borde man värna om vuxna människors rätt att se ut som man vill. Det är en sak att det finns regler på arbetsplatser, offentliga förvaltningar eller i skolor om hur man bör vara klädd och uppföra sig. Till det kan det finnas goda och rimliga skäl. Men att bötfälla människor för att de går och handlar i burka vore helt oacceptabelt.

Vill en del kvinnor självmant gå gömma sig i svarta tygsjok så bör de få göra det. I ett fritt land måste också rätten att vara ojämnställd och fundamentalistisk vara självklar. Men därmed inte sagt att vi likt Salka Hallström Bornold bör försöka avdramatisera burka och niqab och låtsas att de är vilka tygstycken som helst. För de är de inte. Slutar vi att kritisera och problematisera det förtryck som dessa klädesplagg representerar sviker vi alla de kvinnor som kämpar för rätten att bestämma över sina egna liv.

.