Barbara Demick | Inget att avundas
Barbara Demick
Inget att avundas
Översättning: Emeli André och Camilla Jacobsson
Natur och Kultur
Det mest slående i Barbara Demicks bok om Nordkorea är den totala avsaknaden av organiserat motstånd, skriver Björn Gunnarsson.
Relaterat
Nordkoreansk yngling i pandakostym inför firandet av förre ledaren Kim Il Sungs 99-årsdag. Bild: David Guttenfelder
Barbara Demick, amerikansk journalist. Bild: Jinna Park / Natur & Kultur
Artikelserie
- Recenserade böcker v23
- Niklas Rådström | Stig. 2011-06-10
- E Jean Carroll | Hunter 2011-06-10
- Arne Dahl | Viskleken 2011-06-10
- Lars Gustafsson | Mot noll 2011-06-09
- Mari Strachan | Jorden sjunger i B-dur 2011-06-09
- Pernilla Glaser | Under trottoaren 2011-06-09
- Viveka Sjögren | I den tysta minuten mellan 2011-06-09
- Maj-Britt Wiggh | Herr Anue Mal 2011-06-09
- Leif Eriksson, Bob Hansson, Martin Svensson | Dingo, Dingo 2011-06-07
- Natascha Kampusch | 3096 dagar 2011-06-07
USA ska skicka representanter till Nordkorea för att avgöra landets behov av mat, skriver TT i ett telegram. Om mat, eller snarare svält, handlar också L A Times-korrespondenten Barbara Demicks bok Inget att avundas. Som amerikan har Demick förstås begränsade möjligheter att resa i Nordkorea, så hon väjer att intervjua avhoppare. Med hjälp av deras intimt personliga historier bygger hon upp bilden av den sista kommunistdiktaturen. Kim Il Sungs juche-socialism analyseras efter dess konsekvenser för enskilda medborgares vardagsliv. Bokens undertitel är just Vardagsliv i Nordkorea.
En av Demicks utgångspunkter är Sovjetunionens fall, vilket i Nordkorea innebar akut energikris och därmed svältkatastrof på 1990-talet. Två miljoner människor dog. Enligt Amnesty var så sent som 2006 fortfarande bortåt 40 procent av alla nordkoreanska barn undernärda. Utländskt matbistånd hamnar hos militären, eller säljs till överpris på svarta markader. Demicks text är oerhört detaljrik, och därmed svåröverskådlig. Koreahalvöns historia hade förtjänat ett eget kapitel, men allt är uppbyggt på flyktingberättelser. Det mest slående med dessa är den totala avsaknaden av organiserat motstånd. Överallt, även i de hårdaste diktaturer, brukar det finnas dissidentgrupper. Men Demicks intervjupersoner får var och en för sig upp ögonen för propagandalögnerna, inte minst när hungern skriker i kroppen. Kanske beror det på att angiverisystemet är än mer omfattande än det var i Östtyskland.
Men det är svårt att inte dra en kulturhistorisk slutsats. Den konfucianska auktoritetstron bäddar inte direkt för uppror mot de kära ledarnas galna vanstyre, som dessutom har religiösa övertoner i sin påbjudna kult. Avhopparnas ögonblick av klarsyn är som att ”komma fram till att man är ateist”.





















